Bagaimana buku dibuat sebelum mesin cetak?

Sebelum Gutenberg menemukan pencetakan jenis bergerak logam (sekitar 1440), produksi buku sepenuhnya bergantung pada tenaga kerja manual. Metode produksi yang memakan waktu dan melelahkan ini menjadikan buku-buku menjadi barang mewah paling mahal di Eropa abad pertengahan. Nilai Alkitab setara dengan kebun anggur, yang hanya dapat dimiliki oleh gereja dan bangsawan. Artikel ini akan melakukan perjalanan kembali ke tahun -tahun yang panjang sebelum kelahiran pencetakan, menganalisis teknik -teknik produksi gulungan papirus dari Mesir kuno ke manuskrip abad pertengahan, mengembalikan detail teknis menggunakan tangan untuk menyampaikan peradaban, dan mengungkapkan bagaimana kerajinan tangan membentuk bentuk buku dan jalur penyebaran pengetahuan. Evolusi bahan penulisan dari batu ke perkamen, dan sejarah buku adalah yang pertama dan terutama sejarah inovasi dalam materi penulisan. Sebelum penemuan dan mempopulerkan kertas, berbagai peradaban mengembangkan pembawa khas berdasarkan sumber daya regional, dan karakteristik bahan -bahan ini secara langsung memengaruhi alat penulisan dan bentuk penulisan. Papirus dan teknik penulisan Mesir kuno. Gulungan papirus adalah salah satu bentuk buku paling awal dalam sejarah manusia. Untuk membuat kertas papirus, batang dan sumsum papirus perlu dipotong menjadi irisan tipis, ditumpuk dalam pola silang, dipalu dengan palu kayu, terikat dengan permen karet tanaman sendiri, dan akhirnya dipoles halus dengan batu apung. Jenis kertas ini berwarna kuning muda dan memiliki tekstur yang rapuh, membuatnya cocok untuk menulis dengan buluh yang dicelupkan ke dalam karbon hitam atau pigmen mineral. Naskah Mesir Kuno membutuhkan 12 tahun pelatihan profesional untuk menulis buku orang mati dengan gulungan panjang 30 meter. Pengaturan teks secara ketat mengikuti format kanan ke kiri, dengan setiap baris tidak melebihi ketinggian 1 sentimeter, memastikan koherensi selama pembacaan gulir. Metode penyimpanan gulungan papirus mempengaruhi struktur konten. Karena terbatasnya kapasitas volume tunggal, biasanya 20-30 meter, pekerjaan panjang perlu disimpan dalam beberapa volume, seperti Iliad yang dibagi menjadi 24 volume di Yunani kuno. Sistem pembagian jenis ini menjadi bentuk embrionik dari divisi bab dalam buku -buku selanjutnya, tetapi juga membatasi penyebaran pengetahuan secara keseluruhan. Setelah abad ke -3 M, dengan Mesir diperintah oleh Kekaisaran Romawi, pasokan papirus terbatas, dan Eropa mulai mencari bahan alternatif. Revolusi perkamen dan era penyalinan, penemuan perkamen adalah tonggak penting dalam materi buku. Pada abad ke -2 SM, Kerajaan Pergamum di Asia Kecil menemukan bahan penulisan yang terbuat dari domba, kambing, atau kulit sapi karena blokade papirus. Kulit itu direndam dalam air jeruk nipis untuk menghilangkan rambut, meregangkan dan dipasang pada bingkai kayu agar kering, dan kemudian berulang kali dipoles dengan batu apung sampai setipis sayap jangkrik. Kertas perkamen berkualitas tinggi bersih dan halus, mampu menulis dua sisi, dan lebih tahan lama daripada papirus. Sebuah Alkitab membutuhkan 250-300 lembar kulit domba, setara dengan kulit 30-40 domba. Vellum adalah selembar kertas perkamen yang berharga. Terbuat dari kulit betis di bawah usia satu tahun, dengan tekstur halus menyerupai sutra, cocok untuk menulis teks dekoratif yang rumit. Di biara -biara abad pertengahan, manuskrip perkamen dianggap sakral dan sering digunakan untuk membuat Injil. Injil Lindisfarne (abad ke -7) yang disimpan di Perpustakaan Bodleian Universitas Oxford di Inggris terbuat dari kertas perkamen, dengan tepi yang diperlakukan secara khusus pada setiap halaman dan ketebalan hanya 0,1 milimeter. Itu masih mempertahankan kondisi yang baik untuk hari ini. Dasar materi untuk kelahiran alat penulisan dan karakter tinta, dan jiwa buku buatan tangan terletak pada kombinasi sempurna dari alat penulisan dan tinta. Dari pena buluh ke pena bulu, dari karbon hitam ke pigmen logam, setiap peningkatan alat mendorong peningkatan efisiensi penulisan dan estetika. Karakteristik evolusi dan regional alat penulisan, pena buluh adalah alat penulisan arus utama dari Mesir kuno ke Roma kuno. Potong salah satu ujung batang papirus atau batang buluh secara diagonal, dan kemudian gunakan pisau kecil untuk mengukir celah di antara ujung pena. Penyerapan tinta terbatas tetapi produksinya sederhana. Setelah abad ke -6 M, pena bulu angsa banyak digunakan di Eropa, dengan bulu luar sayap lebih disukai. Bulu-bulu di sayap kiri cocok untuk tulisan tangan kanan, dan setelah perawatan degreasing dan pengerasan, ujung pena dapat diasah ke sudut yang berbeda sesuai dengan kebutuhan: sudut lebar cocok untuk menulis huruf besar, sementara sudut tajam digunakan untuk menulis huruf kecil. Skrip gothic yang ditemukan oleh para bhikkhu di Inggris dirancang untuk beradaptasi dengan karakteristik pena quill dengan meningkatkan kepadatan menulis melalui stroke vertikal yang padat dan garis horizontal tipis. Peradaban Timur telah mengembangkan sistem alat penulisan yang unik. Sikat Cina, yang ditemukan di abad ke -3 SM, terbuat dari rambut binatang (rambut kelinci, rambut serigala) yang diikat ke tabung bambu. Ini dapat digunakan untuk menulis sapuan dengan ketebalan yang bervariasi dengan mengangkat dan menekan, melahirkan seni kaligrafi. Dunia Arab menggunakan pena buluh atau pena logam, dikombinasikan dengan karakteristik melengkung huruf -huruf Arab, untuk mengembangkan kaligrafi "gaya Kufa" yang elegan. Karakteristik pena yang berbeda telah menciptakan gaya visual yang berbeda untuk buku antara Timur dan Barat. Formula dan seni warna tinta, tinta karbon hitam adalah bahan penulisan tertua. Orang Mesir kuno mencampur asap rokok dengan permen karet Arab untuk membuat tinta pasta hitam, yang tahan air dan tidak mudah pudar setelah dikeringkan; Di Eropa abad pertengahan, kulit kayu ek direbus dan garam besi ditambahkan untuk membuat tinta empedu besi, yang awalnya tampak abu -abu dan secara bertahap teroksidasi menjadi hitam gelap ketika terkena udara. Namun, itu akan merusak kertas, menyebabkan banyak naskah abad pertengahan memiliki kertas rapuh di sekitar teks. Pengujian British Library atas naskah abad ke-12 menunjukkan bahwa zat asam pada tinta empedu besi menyebabkan nilai pH kertas turun dari netral ke 3,5-4,0, percepatan penuaan. Tinta berwarna digunakan untuk penekanan dan dekorasi. Tinta merah terbuat dari cinnabar (merkuri sulfida) dan umumnya digunakan untuk menandai awal bab atau paragraf penting. Kata "merah" berasal dari sumber ini. Biru berasal dari Indigo atau Indigo; Emas ditumbuk dengan foil emas dan dicampur dengan perekat, yang mahal dan hanya digunakan untuk mendekorasi huruf -huruf pertama Injil. Proses membuat tinta emas sangat kompleks, membutuhkan pencampuran foil emas dengan madu dan tawas, menggiling ke partikel berukuran mikrometer, dan kemudian menambahkan permen karet Arab untuk menyesuaikan viskositas. Dalam Injil St. Edmundsbury pada abad ke -12, biaya produksi satu halaman inisial emas setara dengan gaji satu minggu untuk pengrajin. Sistem inti produksi buku abad pertengahan adalah biara, yang merupakan pusat produksi buku di Eropa dari abad ke -5 hingga abad ke -15. Untuk melestarikan literatur agama dan karya -karya klasik, para bhikkhu membentuk "scriptorium" yang sistematis untuk membentuk proses produksi khusus, yang merupakan model produksi buku terdekat dengan produksi massal sebelum dicetak. Divisi proses perburuhan di ruang penyalinan mengikuti divisi sistem perburuhan yang ketat. Ruang penyalinan biara besar dapat menampung 20-30 bhikkhu, dibagi menjadi penyalin yang bertanggung jawab untuk menulis teks, dekorator yang bertanggung jawab atas ilustrasi dan inisial, korektor yang bertanggung jawab untuk memeriksa keakuratan teks, dan pekerja penjilid buku yang bertanggung jawab untuk mengikat halaman buku ke dalam volume. Beban kerja harian dari penyalin jelas didefinisikan dengan jelas: menurut catatan biara abad ke-12, seorang penyalin yang terampil perlu menyelesaikan 4-5 halaman sekitar 2000 kata per hari, dan dapat menyelesaikan 1-2 karya panjang menengah dalam setahun. Untuk meningkatkan efisiensi, penyalin akan menggunakan templat untuk menggambar garis horizontal pada kertas perkamen dengan jarum, memastikan bahwa teks itu diatur dengan rapi. Teknik ini kemudian berevolusi menjadi pengaturan huruf dalam pencetakan. Proses proofreading adalah kunci untuk memastikan kualitas. Naskah abad pertengahan biasanya mengalami tiga putaran proofreading. Proofread diri yang disalin, satu sama lain, dan akhirnya proofread master senior. Kesalahan akan dikikis dengan pisau (perkamen dapat berulang kali dikikis) atau ditandai dengan tinta merah untuk modifikasi. Namun, meskipun demikian, kesalahan masih sulit dihindari. Dalam salinan abad ke -13 dari karya -karya lengkap Aristoteles, seorang penyalin salah menafsirkan alfabet Yunani dan menulis kata "filsafat" sebagai "kedokteran", yang mengakibatkan kesalahan ini berlangsung selama tiga abad. Bahasa visual ilustrasi dan buku dekoratif, dengan dekorasi surat awal (inisial) menjadi fitur ikon dari naskah. Surat pertama bab penting diperbesar beberapa kali, dan adegan keagamaan, pola tanaman, atau gambar kehidupan sehari -hari ditarik di dalam, menjadi ilustrasi dalam teks. Pada abad ke -14 Trittenheim Codex, sebuah surat B menggambarkan seluruh adegan biara, termasuk lebih dari 30 karakter, dengan detail yang sangat rumit sehingga ekspresi para bhikkhu dapat dikenali. Untuk membuat inisial seperti itu, perlu untuk pertama kali menguraikannya, kemudian mengisinya dengan foil emas dan pigmen berwarna, dan akhirnya mencerahkannya dengan bubuk timah putih, yang membutuhkan waktu sekitar 2-3 hari. Lukisan miniatur adalah harta artistik yang ditemukan dalam naskah. Tidak seperti ilustrasi modern, lukisan miniatur tidak hanya dekorasi, tetapi juga interpretasi visual dari konten tekstual. Buku Doa Deluxe Duke of Berry (abad ke -15) berisi lebih dari 200 lukisan mini yang menggambarkan empat musim pertanian, festival keagamaan, dan kehidupan pengadilan. Lukisan-lukisan ini dibuat menggunakan teknik lukisan tempera (kuning telur dicampur dengan pigmen), dengan warna-warna cerah dan tahan lama. Para penulis lukisan miniatur ini sebagian besar adalah seniman profesional, bukan bhikkhu. Mereka diundang dari lokakarya perkotaan ke biara -biara dan didakwa berdasarkan halaman. Harga lukisan miniatur tunggal setara dengan 50 lembar kertas perkamen. Kebijaksanaan pembuatan buku timur di Cina dan dunia Arab terletak pada kenyataan bahwa sementara biara -biara Eropa menghasilkan naskah, Cina dan dunia Arab telah mengembangkan sistem pembuatan buku yang sangat berbeda. Inovasi teknologi dan kebutuhan budaya mereka saling mempromosikan satu sama lain, membentuk tradisi beragam buku buatan tangan. Pelopor pencetakan kertas dan cetakan kayu di Cina, teknik pembuatan kertas Cai Lun (105 AD), meletakkan dasar untuk mempopulerkan buku. Kertas yang terbuat dari kulit kayu, kepala rami, dan kain yang robek melalui proses seperti fermentasi, mendidih, menumbuk, dan menyalin hanya memiliki biaya 1/20 perkamen, yang mempromosikan tren menyalin buku -buku dari dinasti Han timur ke dinasti Wei dan Jin. "Qi Min Yao Shu" selama periode dinasti utara dan selatan merinci proses pembuatan kertas, di mana penggunaan "obat kertas" (lendir tanaman) dapat secara merata mendistribusikan serat kertas. Teknologi ini 1200 tahun lebih awal dari Eropa. Prototipe pencetakan blok kayu muncul di Dinasti Tang (7-9 abad). Meskipun produksi massal belum dibentuk, umat Buddha membalikkan teks yang diukir di papan kayu, menyikatnya dengan tinta, dan mencetaknya di atas kertas untuk menyebarkan tulisan suci. Teknik "menggosok" ini adalah prekursor untuk mencetak. The Diamond Sutra (868 iklan) Ditemukan di Dunhuang pada tahun 1900 adalah cetakan woodblock yang paling awal, dengan font yang rapi dan warna tinta yang seragam, menunjukkan tingkat teknologi yang matang. Meskipun teknologi ini tidak menggantikan penyalinan tangan di Dinasti Tang, itu mengumpulkan pengalaman untuk penemuan pencetakan jenis bergerak di dinasti Song. Seni pelestarian pengetahuan di dunia Arab, dengan orang Arab memberikan dua kontribusi utama untuk produksi buku. Salah satunya adalah peningkatan teknologi pembuatan kertas. Setelah Pertempuran Talas pada tahun 751, pengrajin Cina dibawa ke Samarkand, di mana orang -orang Arab menggunakan serat linen untuk membuat kertas, yang lebih tahan lama dan cocok untuk penulisan surat -surat Arab yang mulus. Yang kedua adalah pengembangan budaya perpustakaan. Pada abad ke -9, Istana Kebijaksanaan di Baghdad tidak hanya mengumpulkan buku -buku, tetapi juga memiliki departemen penyalinan khusus, mempekerjakan ratusan ahli Taurat untuk menerjemahkan karya -karya Yunani, membentuk gerakan terjemahan. Ikatan manuskrip Arab adalah unik. Dengan menggunakan ikatan lipat, kertas dilipat menjadi dua dan dijahit di tengah, kemudian ditutupi dengan penutup shell yang keras. Penutupnya dibungkus dengan kulit dan timbul dengan pola geometris, kadang -kadang bertatahkan gading atau batu permata. Metode pengikatan ini nyaman untuk dibaca datar dan lebih cocok untuk referensi daripada gulungan Eropa. Naskah "integrasi medis" abad ke-13 memiliki penutup yang terbuat dari kulit Maroko dengan tepi berlapis emas, yang masih mempertahankan elastisitas yang baik hingga hari ini. Kepunahan dan warisan buku buatan tangan. Sekitar 1440, Gutenberg menggabungkan jenis logam yang dapat dipindahkan, tekan sekrup, dan tinta berbasis oli untuk menciptakan pencetakan modern. Penemuan ini memperpendek waktu produksi satu Alkitab dari beberapa bulan menjadi beberapa hari, mengurangi biaya menjadi 1/10 dari yang asli, dan salinan manual dengan cepat diganti. Tetapi Sejarah Buku Buatan Tangan Thousand Ribuan telah meninggalkan warisan budaya yang mendalam, dengan bentuk -bentuk seperti struktur bab, sistem penomoran halaman, dan dekorasi huruf pertama yang diwarisi oleh buku cetak; Divisi Sistem Tenaga Kerja di ruang penyalinan biara menginspirasi manajemen produksi lokakarya pencetakan. Dan manuskrip buatan tangan yang mewujudkan kerja keras pengrajin, karena nilai artistiknya yang unik, telah menjadi harta museum saat ini. ​
Dari gulungan papirus hingga pencetakan jenis bergerak, setiap inovasi dalam teknologi pembuatan buku disertai dengan lompatan dalam efisiensi penyebaran pengetahuan. Tetapi ketika kita melihat ke belakang di zaman elektronik, tahun -tahun ketika kita menyalin kata demi kata dengan tangan kita, foil emas bersinar di atas perkamen, dan angka -angka di bawah lampu minyak biara, tidak hanya catatan kaki untuk sejarah teknologi, tetapi juga upeti kemanusiaan yang paling taat kepada warisan pengetahuan.